Sitio web dedicado al perfil y obra de un Arzobispo que luchó por la verdad de Cristo.
Los sermones y catequesis fueron parte de su actividad pastoral. Trabajando con los más pequeños y cuidando de los ancianos (algunos de ellos en estado de agonía) cuidando a los discapacitados. A esto se le puede añadir pintar la iglesia el sábado por la noche para sorprender a los fieles que se reúnen para la liturgia Eucarística del domingo por la mañana.
Su labor pastoral se encontró no solo con una falta de comprensión, sino también con la hostilidad y el rechazo de algunos jerarcas polacos y españoles. Rechazado públicamente por un anuncio que indicaba que no es un obispo de la Iglesia Romana. Bueno, en su vida, como pudo, sirvió a Cristo en Su Iglesia, de acuerdo con reglas antiguas, no nuevas (tradición católica contra el modernismo).
Su autoridad como Arzobispo fue confirmada no solo por las personas curadas por él, gracias la gracia del poder de Dios, sino también por las repetidas palabras de las profecías relacionadas con personas individuales. Perdonó en su espíritu a los que le habían hecho daño, y pidió justicia que llegó a los malhechores en el momento menos esperado de su vida.
Las acusaciones públicas hicieron que se violaran todos sus derechos, no solo como un Sucesor de los Apóstoles, sino también como hombre común.
A la edad de 14 años, el Señor le habló con júbilo espiritual, diciéndole que, en el futuro, se convertiría en Arzobispo y que restauraría Su Iglesia, pero que no evitaría las mordeduras de serpientes y lobos, es decir, de personas que se llamarían a sí mismos siervos de Dios, pero no fueron creyentes y tenían un punto de vista diferente del trabajo pastoral en general.
Durante más de 20 años ha estado estudiando espiritualidad, diversas creencias, enseñanzas y grupos religiosos. Como hombre cayó, como siervo de Dios, se levantó por la gracia de Dios. El mundo del pecado, la mentira, la decadencia y degeneración, el odio y el desprecio llegó a ser muy conocido por él. Al dudar, tuvo esperanza y confió en la misericordia de Dios, y al corregir su propio mal, su fuerza espiritual creció.
Amaba pero fue rechazado, se sacrificaba pero fue utilizado, ayudaba pero fue ridiculizado, luchó por la justicia, pero casi nadie lo entendía y lo ignoraban, los otros decían que es la voluntad de Dios.
Acusaciones injustificadas y calumnias lo perseguían como una sombra. En la mente de sus perseguidores, sacerdotes y obispos, la advertencia del Evangelio «no juzguéis ye no seréis juzgados», dejó de existir.
Siempre repetía que la vida da muchas vueltas y que la justicia llegará a los malhechores en harapos, porque también es perseguida y non grata.
Se fue para estar tranquilo, pero no para vivir en silencio, sino para vivir. Se fue y dejó a los luchadores por el honor y la gloria, porque todo esto será inútil donde todos esperaremos el veredicto sobre la vida eterna.
Se fue, pero no para siempre. El tiempo de reflexionar poco a poco empezó a acabar. Confiando en la expectativa de escuchar su voz una vez más, cantando "Gloria in Excelsis Deo".
La Sociedad Tradicional Católica Romana de los Santos Padres de la Iglesia del Arzobispado dedicada a Cristo Rey - "Sanctorum Ecclesiae Patrum" es una congregación religiosa la cual, según el canon 707 del Código de Derecho Canónico, también llamado Código Pío-Benedictino, ha sido establecida como una una sociedad piadosa para facilitar la realización de obras de culto, amor y devoción, que siempre han sido aprobadas por la Iglesia. Por lo tanto, está abierta a los fieles católicos, al clero, a los fieles con o sin votos privados, casados o solteros. La Sociedad es una especie de guardián de la fe católica tradicional, predestinada a sobresalir por encima de todo lo que existe. Así nos lo dio a entender nuestro Fundador.
Los sacerdotes y consagrados de la Sociedad de los Santos Padres de la Iglesia están protegidos por ella y son sus colaboradores permanentes. Los que han tomado los votos, así como los que viven en un estado secular y que no son colaboradores de la Sociedad también están protegidos In Pectore por el Arzobispado.
Fue fundada el 24 de julio de 2007 para dar a Dios, junto con la celebración del Santísimo Sacrificio de la Misa en latín, la gloria que le corresponde; y se presenta durante este período de desorientación como un modo de perseverar en la fidelidad absoluta al depósito de la fe revelada por Dios y aprobada por el infalible Magisterio de la Iglesia Católica hasta el 9 de octubre de 1958.
La Sociedad de los Santos Padres de la Iglesia tiene por objeto difundir la devoción a nuestros Patronos, la Santísima Virgen, especialmente bajo la advocación de la Inmaculada Concepción y de Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús, el Glorioso Patriarca San José, San Pedro y San Pablo Apóstol, San Juan de Dios, San Juan Bautista. Juan el Evangelista, promoviendo una sana doctrina con especial énfasis en los problemas teológicos contemporáneos y la consiguiente lucha contra las herejías opuestas a la fe católica; la formación intelectual, espiritual y disciplinaria del clero; la práctica de las obras de misericordia, tanto espirituales como físicas.
La formación de los jóvenes en todos los aspectos.
El espíritu de la Sociedad de los Santos Padres de la Iglesia se resume en el lema: Gloria a Dios, defensa de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen — incluso al precio de la muerte, fidelidad a la Iglesia, Santidad para nosotros, Misericordia para nuestro prójimo, lucha contra las herejías.
Los miembros de la Sociedad de los Santos Padres de la Iglesia son sacerdotes, laicos y consagrados, ayudantes internos y externos de la Sociedad, casados y viviendo sin matrimonio, que desean permanecer fieles y obedientes a la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana, fundada por nuestro Señor Jesucristo, y a los legítimos sucesores que Él ha nombrado.
La Sociedad no está abierta a todos los creyentes ordinarios, no involucrados en la vida de la Sociedad, que quieren obtener sólo bienes espirituales y sacramentales. Hay otros institutos que están dispuestos a responder a sus necesidades.
Los sacerdotes de la Sociedad de los Santos Padres de la Iglesia celebran la Misa según las disposiciones del Misal proclamado por San Pío V y reformado por San Pío X. Los sacramentos y el breviario se celebran de la misma manera. Las reformas litúrgicas emprendidas por S. S. Pío XII, desde 1948, no son aceptadas, en este sentido utilizamos la epiqueya según nuestra conciencia.
Los sacerdotes laicos que no viven en comunidad pueden pertenecer a la Sociedad de los Santos Padres de la Iglesia (son económicamente independientes, viven de sus propios ingresos, becas, o son capellanes, etc.). El nombramiento de un ecónomo de la Sociedad garantiza una remuneración justa para los sacerdotes económicamente menos privilegiados. Nos guiamos por el Estatuto de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, aprobado y revisado por el Obispo Leopoldo Eijo y Garay en 1941, y finalmente aprobado por la Santa Sede en 1950; escrito en seis breves documentos: ordenanzas, reglamentos, orden, costumbres, espíritu y ceremonia.
Corregido y adaptado por nuestro querido Fundador, ha desarrollado y enriquecido especialmente las características y costumbres regulares más que seculares (que es lo que contenían) y una serie de prohibiciones que se resumen en el Canon 140 del Derecho Canónico: "No participarán en espectáculos en los que se ponga en entredicho la dignidad del sacerdocio, ni en aquellos en los que la presencia del clero pueda causar un escándalo, principalmente en los escenarios públicos". Los obispos están exentos de este canon.
Los sacerdotes que deseen ser miembros de la Sociedad de los Santos Padres de la Iglesia deben tener al menos un título universitario en cualquier materia, antes o después de la ordenación. Para los estudios eclesiásticos, la Sociedad utiliza la Ratio Estudiorum de 1942, utilizada en todos los Seminarios del Consejo Español hasta 1958.
Los sacerdotes deben llevar sotana negra y cuello blanco (cuello romano, corte de sotana romana, calcetines negros para el clero y morados para los obispos y zapatos negros con hebilla de plata).
Los seminaristas y monjes llevan un cinturón de sotana negro. También es posible llevar sombreros negros y un bono de birrete. Está prohibido combinar la ropa eclesiástica con la vestimenta laica.
Las personas consagradas que colaboran con la Sociedad son completamente autónomas en todos los aspectos, y la máxima autoridad entre ellas la ostenta el Prior o la Madre Superiora.
Sin embargo, el Arzobispado puede intervenir contra el Capítulo o el Priorato en los casos previstos por el Derecho Canónico. Las personas consagradas son colaboradores a través de la oración, el trabajo manual, elaborando los adornos, el cuidado de los enfermos, etc. Están protegidos In Pectore directamente por el Arzobispado.
Los fieles colaboradores y simpatizantes que trabajan en beneficio de la Sociedad pueden participar en actividades litúrgicas en capillas o iglesias semiprivadas.
La Sociedad organiza escuelas y oratorios espirituales para profundizar en la fe y los valores de la vida cristiana.
Con nuestro trabajo y oración luchamos por el reinado social de Cristo Rey
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